Benzer Konular...

09-01-2010 12:06 PM

SAYFA 75:

b-BU SÖZCÜKLERİN VE EKLERİN BELİRLİ Bİ İLİŞKİ İÇERİSİNDE VERİLMESİ ŞİİRE NASIL BİR ETKİ SAĞLAR?

Bunlar birbirleriyle kafiyeli sözcükler. Şiire ahenk açısından bir katkı sağlar. Şiirin kulağa hoşgelmesini, akılda kolay kalmasını sağlar.

c-SÖZCÜKLER VE EKLER ARASINDA KAFİYE REDİF İLİŞKİSİNİ BELİRLEYİNİZ.

ne:redif i:yarım kafiye

gelür şahum Abdal Musa'ya:redif lar:redif ag:tunç kafiye

eyü: zengin kafiye gelür şahum Abdal Musa'ya:redif lar:redif

ınur:redif y:yarım kafiye gelür şahum Abdal Musa'ya:redif

ler:redif

lar(ler):redif k:yarım kafiye gelür şahum Abdal Musa'ya:redif

lar:redif

den:redif gelür şahum Abdal Musa'ya:redif lar:redif ag:tunç kafiye

2.a-ŞİİRİN BİRİM DEĞERİNİ VE SAYISINI BELİRLEYİNİZ.

Dörtlük

2.b-BİRİMLERDE ANLATILANLARI VE ŞİİRİN TEMASINI BELİRLEYİNİZ

Şair, şahının (Adbal Musa) üstün özelliklerinden bahsediyor.

3.a-ŞİİRDE GEÇEN ''ŞAH, ABDAL ,ABA, HIRKA, POST, AŞIK, EVLİYA, PIRK'' KAVRAMLARI HANGİ DÜŞÜNCE SİSTEMİNİN ETKİSİNİ GÖSTERİR?

Bu terimler tasavvuf edebiyatında kullanılır.

5-ŞİİRDE GEÇEN ''DARA DURMAK'' HANGİ ANLAMD AKULLANILMIŞTIR?

Diz üstü duruşuyla temsil edilir. Nesimi gibi yol uğruna postu (deriyi) vermeye, asılmaya hazır olma anlamına gelir. Bunlar "Enel Hak diyen" Hallac-ı Mansur'un anısına tekkeye bağlanmanın yol uğruna canını feda etmenin bir simgesi olarak algılanır. Bir hizmetin konusu olan ya da bir hizmeti yerine getirmek isteyen her can, önce buraya çıkar ve teslim olur. Bu dara durmak, dara çekilmek, dara çıkmak, dara kalkmak terimleriyle ifade edilir. Pir, mürşit ve rehberin oluşturduğu cem mahkemesinde yargılanmak için durulan yeri anlatmak için de kullanılan bir deyimdir. Suç işleyen, hatalı görülen Yol eri, meydan yada meydan odasının ortasına çağırılarak sorgulanır, yargılanır, gerekirse hakkında durumuna uygun bir ceza verilir. Böylece bu uygulama sırasında cemaatin ve dedenin huzurunda yargılanan kimsenin bulunacağı şekil ve durumlar gösterilmeye çalışılmaktadır. Yargılanan meydan odasının ortasına gelir, ayaklarını mühürler, kollarını göğsünde çapraza alır, başı öne eğik durur. Sonraki aşamalarda uygun olan dar durumlarından birisi aldırılır. Dardan indirme töreni Hakk'a yürüyen hak yolcusu için göçüşünün üçüncü, yedinci ya da kırkıncı günü yapılan törene verilen addır.

6-NEFESTE GEÇEN KİŞİ ADLARINI BULUNUZ. KİŞİ ADLARI ŞİİRDE HANGİ ANLAMDA KULLANILMIŞTIR?

Şiirde kullanılma amacı şahının üstünlüklerini açık açık belirtmek.

7-METİNDEN YOLA ÇIKARAK KAYGUSUZ ABDAL'IN FİKRİ VE EDEBİ YÖNÜ HAKKINDA ÇIKARIMLARDA BULUNUNUZ.

Fikri yönünden incelediğimizde Kaygusuz Abdal'ın Alevi olduğunu görmekteyiz. Edebi yönüne baktığımızda tipik bir halk şairidir. Hece ölçüsü, anlaşılması kolay bir dil, halkın ilgisini çekebilecek güncel bir konu.

8-NEFESTE KAYGUSUZ ABDAL'I EN GÜZEL İFAD EDEN DİZE VE SÖZCÜK SİZCE HANGİSİDİR? NEDEN?

Bence son dörtlüğün üçüncü dizesi. Çünkü pirinden ayrı kalmanın acısıyla yazdığı şiiri bu dizede özetlemiştir.

KAYGUSUZ ABDAL

Edebi yönüne baktığımızda tipik bir halk şairidir.

Dili sadedir

Hece ölçüsü kullanmıştır.

Konusu halkın ilgisini çekebilecek güncel konulardır

SAYFA 78: TABLO

BENZERLİKLER :

Her ikisindede aşk konusu işlenir.

Gazelde ilahi ve mecazi aşk konuları, ilahide yalnızca aşk konusu işlenir.

Her ikisindede dini terimler kullanılır.

Her ikisininde son bölümünde şairin mahlası vardır.

Kafiye ve redif kullanılır.

FARKLILIKLAR :

Nazım şekli:İlahi halk edebiyatına aittir. Gazel ise divan edebiyatına ait.

Nazım birimi:İlahi dörtlük ve gazel ise beyittir.

Ölçü:İlahide hece ölçüsü gazelde ise aruz ölçüsü mevcut.

SAYFA 79:

6-a)

Benzetme : Kan suya benzetilmiş.

Aşık kendini muma benzetiyor.

Eğretileme : acep şol kafirin imanı yok mu

Zıtlık : Ağlamak Gülmek, Dert Derman

Soru Sorma : Son mısralarda soru sormaktadır.

b)

mum : aşık

kafir : maşuk(aşık olunan kişi)

gamze : sevgilinin yan bakışı

peykan : ok

7.SORU:

aşk acısı,özlem,ümitsizlik,hüzün,çaresizlik

8.SORU:

Divan edebiyatının ilk temsilcilerindendir.

Edebi sanatlara yer vermiştir.

Dili sanatlıdır.

Tasavvuf etkisi görülmez.

SAYFA 81:

BENZERLİKLER : Her ikisinde de hece ölçüsü kullanılmıştır.

Dinsel konular tabiat ve doğa güzelliği aşk gibi konular İşlenmiştir.

FARKLILIKLAR:

İSLAMİYET ÖNCESİ TÜRK ŞİİRİ: -- İSLAMİYET SONRASI TÜRK ŞİİRİ:

Nazım birimi dörtlüktür -- Nazım birimi beyittir

Yarım kafiye kullanılır -- Tam kafiye redif kullanılır.

Hece ölçüsüyle yazılır -- Aruz ölçüsüyle yazılır.

Dili sade ve öztürkçedir. -- Arapça ve farsça kelimeler kullanılır.

-- Sanatlı bir dil kullanılır.

SAYFA 80:

"Vesîletü'n - Necât" adlı mesnevinin günümüz Türkçesi:

Allah ın adını zikr edelim ilk önce

Her işte vacip olur insanlara

Her kim her zaman Allah adını söylerse

Her işinin iyi olmasını sağlar(AllAH)

Her işşin önü allah adıyla başlarsda

Herkesin sonu iyi olur

Her nefeste Allah adını de

Her iş ALLLAH adı ile olur

Güzelce bir kez Allah denirse

Bütün günahlar dökülür

Temiz olverir adını söyleyen

Her muradı olur Allah diyen

Aşk ile gel Allah diyelim

Ağlayarak ah edelim

Bakarsın rahmet kılar

O kerimdir rahimdir ..

Birdir o birliğine söz yooktur

Gerçi yanlış söyleyenler doktu

Kimse yok iken o vardı

Herkesten güçlü idi....

SAYFA 81:

BENZERLİKLER:

Her ikisinde de hece ölçüsü kullanılmıştır (Halk edebiyatı mahsüllerinde). Dinsel konular, tabiat ve doğa güzelliği, aşk gibi konular işlenmiştir. Şiir türleri yapı bakımından benzemektedir (birim değeri, ölçü, kafiye). Bu benzerlikler halk edebiyatında vardır.

FARKLILIKLAR

İSLAMİYET ÖNCESİ TÜRK ŞİİRİ:

Dörtlük

Yarım kafiye daha ağırlıklı idi.

Hece ölçüsü kullanılırdı.

Tema olarak dinsel konular da işlenmesine rağmen İslami bir inanç olmadığı için dinsel konulardır.

Öztürkçe kullanılırken, kolay, duru bir Türkçe ile yazılmıştır.

İSLAMİYET SONRASI TÜRK ŞİİRİ:

Özellikle Divan edebiyatında beyit ön plandadır.

Tam kafiye ve redifler ön plandadır.

Ağırlıklı olarak aruz ölçüsü kullanılmıştır.

Türk edebiyatındaki kadar ağırlıkta değildir.

Özellikle Arapça ve Farsça kelimelerin çokça dilimize girdiği görülmektedir.

Özellikle divan edebiyatında çok sanatlı bir dil kullanılmıştır.

SAYFA 83: TABLO

vahdet-i vücüd=varlık tektir....

insan-ı kamil=nefis........

fenafillah=nefsin aruzlarından...

masiva=allah dışında..

2:E

3 İmages

4

,D,D,Y

5:C

6:İnsan-ı kamil , tekke dergah , ilahi aşk , mürit derviş

7:tekke dergah , allah, ilahi aşk şarabı sunan mürşit , nefsiöldürmek için yapılan zühd terbiye

8:E

SAYFA 84:

1 ETKİNLİK:

Deniz kenarına oturmuş dalgaların kıyıya vuruşunu seyrediyorum. Uzaktan büyük gibi görünen dalgalar köpük köpük noktalıyor yolculuğunu. Tepemde güneş batmaya can atıyormuş gibi karşıma geçiveriyor hızla. Parlaklığı kızıla bırakıyor büyük bir ihtişamla. Artık denizde mavi değil,sereserpe teslim ediyor kendinin güneşe. Dalgaları değil artık yakamozları seyrediyorum bir yaz günü günbatımında.

SAYFA 86:

1.a-Simbatın harap bir kaleyi tamir ettirip yerleşmesi,müslümanların dehşet saçmaya başlaması,seyitin yola çıkması,kaleyi dolaşıp gördüğü su deliğinden içeri girmesi anlatılıyor.

2.ETKİNLİK

a.Battalname ile ilgili olan 8. yüzyılda olusturuluyor fakat 15.yüzyıl da yazıya geçiyor teması battal gazinin kahamanlığı ..... birde battalname metninden şunlar anlaşılıyor gaza ve cihat anlayışı tarım ve hayvancılıkla uğraşıdığı ve battal gazinin bir tımarlı sipahi olabileceği

b.Silah yerine kılıç kullanıldığı,kaleler olduğu,cihat ve gaza anlayışı

2.Tarkan ve Cüneyt Arkın filmleri

3-SORU:

METNİN YAPISINI OLUŞTURAN ÖGELER:

Olay örgüsü,

Kişiler,

Zaman,

Mekan

*METNİN YAPISINI OLUŞTURAN ÖGELER ARASINDAKİ İLİŞKİ:

Metnin yapısını oluşturan öğeler arasında organik bir bağ vardır.Yaşanan olay belli bir zamanda, belli bir mekanda kahramanlar arasında yaşanır.

Metne bir bütünlük kazandıran olay örgüsünün meydana gelmesini sağlayan yönde budur.

SAYFA 87:

BATTAL GAZİ DESTANINDAKİ KAHRAMANLARIN TİP ÇÖZÜMLEMESİ TABLOSU

1.a.karakter b.tip c.tip

2.a.dinamik b.duragan c.duragan

3.a.tümü b.tümü c.tümü

4.a.olumlu b.olumsuz c.olumlu

5.a.evet b. evet c.hayr

6.a.var b.yok c.var

7.a.evet b.evet c.evet

8.a.hayır b.evet c.evet

SAYFA 88:

5-MEKANIN VE ZAMANIN ANLATILDIĞI CÜMLELER:

Mekan:Seyit yürüdü ///kaleyi/// dolaştı.Mekan kale oluyor.

Simbat ///saraya/// geldi.

Seyit dahi sarnıça düştü.

Zaman:Yatsı vaktiydi erteye değin........

Alem düşmanlardan boşalınca..........

Mekanın ve zamanın anlatımı

Mekan:Mekanlar sadece adları söylemektedir.Tasviri yapılmamaktadır.

Zaman:Kesin bir zaman ifade edilmemektedir.

6.a-Metinde olaylar ilahi bakış açısına sahip bir anlatıcı tarafından anlatılmaktadır.

b-Kişiden kişiye değiştiği için cvbı sana bırakıyorum.

7-

Tasvirler:Sevindiğinden///ağlaya ağlaya///evine geldi.

Seyit///karanlıkça///bir yerde kaldı.

Tasvirlerin işlevleri:Tasvirlerin amacı anlatılanların okuyucunun zihninde canlanmasıdır.Bunlar verilemezse anlatımda akıcılık olmaz.

8.Günümüz türkçesine benzeyen bazı sözcükler vardır.Ancak bunlar ses değişikliklerine uğramışlardır.Mesela üç yirden kolanın berkitti diyor üç yerden sıkılaştırdı olacak.

SAYFA 93

3. ETKİNLİK

Anadolu’nun fethini ve bu fethin kahramanlarını anlatan, 12. yüzyılda sözlü olarak şekillenen 13. yüzyılda yazıya geçirilen İslâmî Türk destanlarından biridir. Danişmend-nâme'de anlatılan olayların tarihi gerçeklere uygunluğu, kahramanlarının yaşamış Türk beyleri olmalarından, Anadolu coğrafyasının gerçek adlarıyla anılmasından dolayı uzun süre tarih kitabı olarak görülmüştür

DELİ DUMBUL

*İlahi bakış açısıyla yazılmıştır.

*Hikayede olaylar nesir, kahramanların duygu ve düşünceleri nazım ve nesirle dile getirilmiştir.

*Arı bir dil kulanılmış, olağanüstü olaylara yer verilmiştir.

*Tasvirlere başvurulmuştur.

SATFA 93:

b)Teması:aile olmanın değeri

2. ETKİNLİK

a)Adil bir yapı yok. İslamiyet inancının yoğun bir şekilde olmasına rağmen farklı dinler görülüyor.

b)-?

2)Tema evrenseldir

3)Metnin yapısını oluşturan ögeler

*Olay örgüsü

*Kişiler

*Zaman

*Mekan

*Ve dil anlatım(olay çevresinde oluşan metinlerde dil anlatıma da dikkat edilir)

SAYFA 93:

OLAY ÖRGÜSÜ SIRASI:

12-2-4-10-5-7-13-3-9-11-1-6-8

KARAKTER ÇÖZÜMLEME TABLOSU:

(sırasıyla 1,2,3,4,5)

...............deli dumbul........;........anne baba ............;.......... eş

1.........: deli ,zorba ,çıkarcı;......canları kıymetli,bencil ; fedakar,eşini

............................................. insanlar....................;biri

2)........:dinamik.......................durağan ................... ;durağan

3)........:Allah ın varlığını ve ; metinde zaten pasif karakterler(anne baba

birliğini kabul etmemesi .......................................ve eş)

yaptığı köprüden geçendende

geçmeyenden de para alması

4).......)sosyal ortam deli dumbulu etkilemiş.çünkü yaşadığımız devirde onun yaptığı davranışlara pek de rastlanılmamış.diğer karakterleri ise sosysal ortam etkilememiştir.

5).........:karakterlerden deli dumbul gibi bir kişi toplumumuzda olamaz.anne baba için;her anne baba evladı için canını vermeye hazırdır.eş içinse;toplumumuzda kadın eşi için canını vermeye hazırdır.o vermese bile erkek söke söke alır.

c. öğüt vermez tebrik ederdim

ç. idam ettirirdim

6.a- Dede korkut , ilahi bakış açısıyla yazılmıştır.

b-Metin gayet güzel ben olsam birde sonuna şunu eklerdim deli dumrul artık Allah'a bağlı inançlı bir insan oldu derdim.

7.a-

Kara dağlar

Soğuk soğuk sularım

Tavla tavla koç atlarım

Penceresi altın otağım

Katar katar develerim

Beyaz koyunum

b-Tasvirler çıkartıldığında cümleler çok basit oluyor

SOSYAL ORTAM VE ÇEVRE BU KARAKTERİ NASIL ETKİLEMİŞTİR?

Deli dumrul:Olumlu

Anne-baba:Olumlu

Eş:Olumlu

BU KARAKTERLERİN SİZİN TOPLUMSAL YAPINIZDAN FARKI VARMIDIR?

Delidumrul:vardır

Anne-baba:yok

Eş:var

SAYFA 96:

8. SORU:

Sırasıyla altı çizili kelimeler; Niçin, Ederdi, Benden, Var Mıdır, Benimle, Bahadırlığım, Yiğitliğim, Meğer, Konmuştu, Yah şi, Emriyle, Yetti, Kavga, Hanım, Bey, Kanatlı.

SES ÖZELLİKLERİ:

-Cümleler kısadır.

-Dil sadedir.

-Alti çizili kelimeler ses değişimine uğramıştır.

-Ses düşmesi vardır.

SAYFA 83: SAYFA 102 DEKİ ETKİNLİĞE YÖNELİK:

1. ETKİNLİK:

DANİŞMENDNAME

1.a-

1.Melik danışment bir gece rüya görür.

2.Rüyadan kısa bir süre sonra bir elçi kağan tiginin mektubunu getirir.

3.Mektup okunduktan sonra Abdurrahman Tokati otağa gelir.

4.Yirmibin askerle tokata gidilir.

5.Tokat yakınlarında düşmanla savaşılır.

6.Melik danışment düşman beylerini dine davet eder.

7.O gece yine bir rüya görür.

8.Rüyasında kendisine verilen dua ile gümenek ırmağının suyunu keser.

9.O gece yine rüya görür.

10.Melik danışment cincike ovasında konaklar.

11.Melik danışmentin kahramanlıkları anlatılır.

Benzer Konular...
Konu:		Yazar	Cevaplar:	Gösterim:	Son Mesaj
	10.Sınıf Dil Anlatım Kitabı Cevapları(Öğretmen Kitabı)2011-2012	FoxlawW	0	929	10-16-2011 12:11 PM Son Mesaj: FoxlawW
	11. Sınıf Edebiyat Kitabının Cevapları (Öğretmen Kitabı - 16mb)	FoxlawW	0	454	10-12-2011 07:15 PM Son Mesaj: FoxlawW
	9. Sınıf Edebiyat Öğretmen Kitabı (cevaplar) diğer öğretmen kitablarıda içinde	FoxlawW	0	365	10-04-2011 09:09 PM Son Mesaj: FoxlawW
	Edebiyat Tarihi	ogretiyorum	1	533	09-01-2010 12:25 PM Son Mesaj: ogretiyorum
	Sözlü Edebiyat	ogretiyorum	1	331	09-01-2010 12:24 PM Son Mesaj: ogretiyorum